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sábado, 28 de novembro de 2009

PROJETO " PATATIVA ENCANTA EM TODO CANTO"



CAMINHÃO PATATIVA DO ASSARÉ
Projeto “ Patativa Encanta em todo Canto”O caminhão estará em Meruoca nos dias 11 e 12 de dezembro. O projeto é uma realização do Governo do Estado por meio da Secretaria da Cultura-Secult, com promoção da Fundação Memorial Patativa do Assaré que em parceria com a Prefeitura Municipal de Meruoca através da Secretaria de Cultura, Turismo, Esporte e Juventude, traz ao município o caminhão do Patativa do Assaré.
Em cada município, o caminhão baú passa cerca de dois dias, aberto a população para visitas gratuitas, com mostras de livros, filmes, fotografias e informações sobre Patativa do Assaré que, em 2009, completaria 100 anos. No caminhão adaptado, a população de tem acesso gratuito a vida e obra de Patativa do Assaré, conhecendo a sua discografia, bibliografia e filmografia completa. Patativa do Assaré Encanta em todo Canto é uma programação itinerante do Governo do Estado que tem objetivo difundir a importância da poesia popular pelo Estado. Até o final de 2009, o caminhão do Patativa percorrerá 95 municípios do Ceará.
Em cada município, o caminhão báu passa dois dias, aberto a população para visitas gratuitas, com mostras de livros, filmes, fotografias e informações sobre Patativa do Assaré que, em 2009, completaria 100 anos.
Quem é - Antônio Gonçalves da Silva, Patativa do Assaré, nasceu a 5 de março de 1909 na Serra de Santana, no município de Assaré (Cariri). Dedicou sua vida a cultura destacando-se como compositor, improvisador e poeta. Publicou Inspiração Nordestina, em 1956, Cantos de Patativa, em 1966. Tem inúmeros folhetos de cordel e poemas publicados em revistas e jornais. Patativa do Assaré é unanimidade no papel de poeta mais popular do Brasil. Para chegar onde chegou, tinha uma receita: dizia que para ser poeta não era preciso ser professor. 'Basta, no mês de maio, recolher um poema em cada flor brotada nas árvores do seu sertão', declamava.

quinta-feira, 5 de novembro de 2009

PROGRAMAÇÃO FESTA DO MUNICIPIO

09/11 a 13/11/09 - Centro de Feiras e Eventos
SESI - Cozinha Brasil - Cursos de Educação Alimentar

DIA 11/11
08:00 às 12:00hs - Oficina sobre o processo de cultivo do caju
Substituição de copas / poda/ Anão precoce- EMATERCE

DIA 12/11 - Centro de Feiras e Eventos
08:00 as 10:00hs - Palestra sobre o Aproveitamento do Caju e inserção do caju na culinária familiar -EMATERCE
10:00 hs – Palestra sobre Associativismo- SEBRAE e Mesa Redonda- Caju Cultura e Sistema de Produção- Instituto Carnaúba
19:00hs - Entrega de Certificados de Cursos
19:00 às 22:00hs - Exposição dos Produtos do Caju e Feira de Artesanato
20:00hs - Concurso Municipal de Paródias

21:00hs - apresentação Teatral: Papai Noel no Séc. XXI
22:00hs - Apresentação Musical Banda Hereditários

DIA 13/11/09
05:00 hs– Canto da Alvorada com Queima de Fogos
7:00 hs- Asteamento das Bandeiras, Local: Prefeitura Municipal
08:00hs - Palestra sobre Agroecologia e transição para agricultura de base ecológica -ceat
11:00hs - Distribuição de Mudas ( Secretaria de Meio ambiente )
19:00hs- Missa em Ação de Graças- Igreja Matriz
19:00 às 22:00hs - Exposição dos Produtos do Caju e Feira de Artesanato
21:00hs- Entrega de Troféus Empreendedores do Ano.
21:30 hs - Entrega de Certificados de Cursos Realizados

22:00hs - Show Musical com Bandas Superid e Forró Sacode

domingo, 1 de novembro de 2009

CULTURA AFRICANA NO BRASIL

CULTURA AFRICANA NO BRASIL
Por: Fernando Rebouças
Dentre os negros que vieram escravizados para o Brasil, grande parte eram provenientes dos sudaneses e bantos. Os sudaneses eram os iorubas, os gêges, os minas e os fanti; os bantos eram os angolas, os benguelas, os congos e os moçambiques.
Os sudaneses foram levados para a Bahia, e os bantos para o Rio de Janeiro, Maranhão, Pernambuco, São Paulo, Minas Gerais, Pará e Amazonas. Os africanos trazidos para o Brasil possuíam uma religião politeísta que logo impregnou-se de cristianismo.
A mistura de devoção gerou o sincretismo religioso, quando uma imagem de santos católicos representava os santos africanos. Africanos de origem islâmica como os fulas e os mandes também foram trazidos para o Brasil e apresentavam uma religiosidade em Alá e Mariama.
A
língua portuguesa falada no Brasil recebeu fortes influências africanas, termos como batuque, moleque, benze, macumba. catinga, e muitos outros passaram a ser usados no país.
No folclore são de origem africana as danças de cateretê, jongo e o samba; e instrumentos musicais como o atabaque, a cuíca, a marimba
e o berimbau.